Пасха Христова: Історія Свята

Воскресіння Христове (Великдень) – це найголовніше християнське свято, встановлене на згадку про Воскресіння Ісуса Христа з мертвих. Від дати Пасхи залежить і Статут церковної служби, і закінчення найдовшого і суворого Великого посту. Навіть для людей, далеких від релігії, святий Великдень асоціюється з нічним урочистою службою, хресною ходою і пасками, фарбованими яйцями і дзвоном. А в чому ж духовний зміст свята Пасхи і які його традиції?

Пасха Христова. Скільки днів святкується?

Великдень – найголовніше і урочисте християнське свято. Врно відбувається щороку в різний час і відноситься до рухомих свят. Від дня Пасхи залежать і інші рухливі свята, такі як: Вербна неділя, Вознесіння Господнє, Свято Святої Трійці (П’ятидесятниця) та інші. Святкування Великодня – найтриваліше: 40 днів віруючі вітають один одного словами «Христос воскрес!» – “Воістину Воскрес!”. День Світлого Христового Воскресіння для християн – це час особливої ​​урочистості і духовної радості, коли віруючі збираються на служби славоити воскреслого Христа, а вся Великодня седмиця святкується «як єдиний день». Церковна служба весь тиждень майже повністю повторює нічне пасхальне богослужіння.

Євангеліє про події, що відбуваються в великодні дні

За стародавнім іудейським переказами, Месія – Цар Ізраїлів повинен бути поданий на Великдень в Єрусалимі. Народ, знаючи про чудесне воскресіння Лазаря, урочисто зустрічає Ісуса як прийдешнього Царя.

• Великий четвер – Христос встановлює Таїнство Євхаристії в Сіонській світлиці в Єрусалимі. В наші дні Церква згадує і знову робить Таємну Вечерю Господа Ісуса Христа з Його учнями і апостолами. На Таємній Вечері Христом було встановлено головне таїнство християнської віри – євхаристія (що в перекладі з грецького означає «подяка»), під час якого всі вірні причащаються Тілом і Кров’ю Самого Христа. Без Причастя, вчить Церква, немає справжнього християнського життя; по вірі Церкви, в цьому таїнстві відбувається найповніше, наскільки тільки це можливо на землі, поєднання людини з Богом. Синоптичні Євангелія (Матвія, Марка і Луки) описують цей день як день Опрісноків, тобто юдейську Пасху. Таким чином, на Таємній Вечері старозавітна Пасха – агнець, вино й ці опрісноки містично зв’язується з новозавітньою – Христом, Його Тілом і Кров’ю.

• Страсна п’ятниця – за традицією, перед святом Пасхи Понтій Пилат хотів відпустити одного в’язня, в надії що народ проситиме за Ісуса. Однак, підбурюваний первосвящениками, народ вимагає відпустити Варавву. Іоанн підкреслює що розп’яття відбувається в день Пасхи, так як заклання пасхального жертовного ягняти в старозавітну Пасху є прообраз Великодня новозавітного – заклання Христа як Агнця Божого за гріхи світу. Як кістки великоднього агнця (первонародженого і без пороку) не повинні бути переломлені, так і Христу не перебивати гомілки, на відміну від інших страчених. Йосип Аримафейський і Никодим, попросивши у Пилата поховання тіла Ісуса, обвивають його плащаницею, просоченою пахощами, і кладуть в найближчу труну – печеру до настання суботнього спокою.

• Велика субота – первосвященики, згадавши, що Христос говорив про своє воскресіння на третій день, незважаючи на поточне свято і суботу, звертаються до Пилата поставити варту на три дні, щоб учні не вкрали тіло, зобразивши тим самим воскресіння вчителя з мертвих.

• Воскресіння Христове (перший день після суботи) – після суботнього спокою до труни ідуть Жінки-мироносиці. Перед ними до гробу сходить Ангел і відвалює від нього камінь, відбувається землетрус, а стража валиться в страх. Ангел говорить дружинам, що Христос воскрес, і передуватиме їх в Галілеї.

• Через 8 днів (Антипасха, Фоміна Неділя) Христос знову з’являється учням, серед яких Фома, через зачинені двері. Ісус каже Хомі, щоб той вклав пальці в рани, щоб переконатися в реальності воскреслого тіла. Фома вигукує «Господь мій і Бог мій!».

• Протягом сорока наступних днів Христос являвся учням на морі Тивериадскому (в Галілеї) при ловлі риби, де відновлює апостольство Петра, а також більш ніж п’яти сотням інших людей.

• На сороковий день після воскресіння Ісус возноситься на небо, благословляючи апостолів.

• На п’ятдесятий день після воскресіння апостоли по обіцянці Господа отримують дари Святого Духа.

Ці події лягли в основу церковного календаря.